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T32n1635_p0052b07║   
T32n1635_p0052b08║   大乘寶要義論卷第二
T32n1635_p0052b09║   
T32n1635_p0052b10║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T32n1635_p0052b11║   　　　　試鴻臚少卿傳梵大師賜紫
T32n1635_p0052b12║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T32n1635_p0052b13║   阿闍世 王經云 。尊者大迦葉白妙吉祥菩薩
T32n1635_p0052b14║   言譬如初 生師子隨生即有力 勢 。凡所向詣
T32n1635_p0052b15║   或有群鹿。纔聞師子之 香。皆悉奔竄。設使大
T32n1635_p0052b16║   力 龍象若聞師子香時。逼惱驚怖。掣拽鎖縛。
T32n1635_p0052b17║   鎖縛斷已奔馳四向。山巖地穴遍求隱匿。水
T32n1635_p0052b18║   族飛禽聞師子香亦悉驚怖。妙吉祥。若諸菩
T32n1635_p0052b19║   薩具 慧力 者亦復如是。彼初 發心菩薩纔發
T32n1635_p0052b20║   大菩提心。即能勝過一 切聲聞緣覺。魔宮震
T32n1635_p0052b21║   動 。一 切天魔咸生恐慄。以 恐慄故而悉不能
T32n1635_p0052b22║   安止其宮。寶積經云 。佛言。阿難。於汝意云 何 。
T32n1635_p0052b23║   譬若有人雙斷手足。能活命不。阿難答言。手
T32n1635_p0052b24║   足雖斷其命尚活。佛言。阿難。若或有人剖裂
T32n1635_p0052b25║   其心。是人能活命不。阿難答言。不也世 尊。
T32n1635_p0052b26║   佛言。阿難汝應當知。我之 弟子大目乾連及
T32n1635_p0052b27║   舍利 子猶如手足。而諸菩薩其猶我心。阿難。
T32n1635_p0052b28║   若有菩薩。御大寶車。以 五 欲功 德作神通游
T32n1635_p0052b29║   戲。而無有人為其駕御。如來爾時為彼菩薩。
T32n1635_p0052c01║   力 御其車以 進前 道。若舍利 子及目乾連修
T32n1635_p0052c02║   三解脫門。若經一 劫 若過一 劫 。如來不復與
T32n1635_p0052c03║   其勤 力 而為策進。父子合集經云 。諸苾芻。所
T32n1635_p0052c04║   有殑伽 沙數等諸如來。於殑伽 沙數等劫 中。
T32n1635_p0052c05║   稱讚彼發一 切智相應心者諸功 德藏。說不
T32n1635_p0052c06║   能盡。何 以 故。如來往昔修 菩薩行。曾無暫時
T32n1635_p0052c07║   不發是心。一 切有情悉皆攝受。隨攝受已於
T32n1635_p0052c08║   諸有情亦復不起所化度想。所有無量諸有
T32n1635_p0052c09║   情界。如來遍是有情界中。歷修 菩薩廣大勝
T32n1635_p0052c10║   行。一 一 發心集諸福蘊。所以 者何 。諸苾芻。
T32n1635_p0052c11║   有情界無盡。以 有情界無盡故。如來廣修 菩
T32n1635_p0052c12║   薩勝行。一 一 發心集諸福蘊亦復無盡。如來
T32n1635_p0052c13║   祕密經云 。若諸菩薩發菩提心修 勝行者。令
T32n1635_p0052c14║   三寶種不斷不絕。又云 。菩薩菩提心所生福
T32n1635_p0052c15║   蘊。悉用迴向一 切有情。如是迴向功 德滿虛
T32n1635_p0052c16║   空界。而復過上。彼一 切有情福蘊所攝。悉由
T32n1635_p0052c17║   菩薩菩提心轉。法集經云 。菩薩發菩提心覺
T32n1635_p0052c18║   悟一 切法。知一 切法與法界等。而一 切法無
T32n1635_p0052c19║   所從來。及無所止。亦不可知。然以 如量智知
T32n1635_p0052c20║   法性空。令一 切有情亦如是覺了 。菩薩若如
T32n1635_p0052c21║   是發心。此說是為菩薩。菩提心。利 樂一 切有
T32n1635_p0052c22║   情心。無上心。大慈柔軟心。大悲無倦心。大喜
T32n1635_p0052c23║   不退心。大捨無垢心。空無異作心。無相寂靜
T32n1635_p0052c24║   心。無願無住 心。
T32n1635_p0052c25║   此中應問。云 何 以 少善根迴向一 切智。乃至
T32n1635_p0052c26║   坐菩提場。於其中間而不盡邪。答如無盡意
T32n1635_p0052c27║   經云 。佛告尊者舍利 子言。譬如一 滴水入 大
T32n1635_p0052c28║   海中乃至窮劫 。於其中間而不能盡。菩薩以
T32n1635_p0052c29║   少善根迴向一 切智亦復如是。乃至坐菩提
T32n1635_p0053a01║   場。於其中間亦不能盡。善巧方便 經云 。或有
T32n1635_p0053a02║   菩薩見貧窮者。起悲愍心施以 少飯。如佛所
T32n1635_p0053a03║   說。此心廣大名最上施。何 況諸所施法。其施
T32n1635_p0053a04║   雖少而。一 切智心功 德無量。賢劫 經云 。星王
T32n1635_p0053a05║   如來於聲授如來所。初 發菩提心。彼星王如
T32n1635_p0053a06║   來昔為牧牛人。以 末俱 羅華供 施因緣從是
T32n1635_p0053a07║   發心。名稱如來於電光 如來所。初 發菩提心。
T32n1635_p0053a08║   彼名稱如來昔為織師。以 妙[疊*毛]邊縷供 施因
T32n1635_p0053a09║   緣從是發心。明焰如來於無邊光 如來所。初
T32n1635_p0053a10║   發菩提心。彼明焰如來昔為守城人。以 一 草
T32n1635_p0053a11║   燈供 施因緣從是發心。難勝如來於堅固步
T32n1635_p0053a12║   如來所。初 發菩提心。彼難勝如來昔為樵人。
T32n1635_p0053a13║   以 齒木供 施因緣從是發心。功 德幢如來於
T32n1635_p0053a14║   妙稱如來所。初 發菩提心。彼功 德幢如來昔
T32n1635_p0053a15║   為汲水人。以 盛水器供 施因緣從是發心。力
T32n1635_p0053a16║   軍如來於大臂如來所。初 發菩提心。彼力 軍
T32n1635_p0053a17║   如來昔為醫王。以 一 菴摩勒 果供 施因緣從
T32n1635_p0053a18║   是發心。寶積經云 。若或有人為求阿羅漢果
T32n1635_p0053a19║   故。以 摩尼寶充 滿無邊世 界而行布施。有菩
T32n1635_p0053a20║   薩乘人見已發一 切智相應隨喜心。而此相
T32n1635_p0053a21║   應隨喜所有福蘊。比前 布施福蘊。百分不及
T32n1635_p0053a22║   一 。乃至烏波尼殺曇分亦不及一 。
T32n1635_p0053a23║   問云 何 菩薩而能勝出彼前 布施。答以 迴向
T32n1635_p0053a24║   一 切智故。如般若波羅蜜多經云 。佛言。舍利
T32n1635_p0053a25║   子。菩薩摩訶薩若欲勝出一 切聲聞緣覺所
T32n1635_p0053a26║   修 布施持戒忍辱精進禪定智慧者。應當一
T32n1635_p0053a27║   發一 切智相應隨喜心。修 學般若波羅蜜多。
T32n1635_p0053a28║   以 大悲心而為先導。而諸菩薩然後發菩提
T32n1635_p0053a29║   心。是故當知。大菩提心者大悲為先導。此何
T32n1635_p0053b01║   能知邪。如菩薩藏經云 。若諸菩薩欲求菩提
T32n1635_p0053b02║   應以 大悲而為先導。譬如士夫所有命根以
T32n1635_p0053b03║   出入 息而為先導。諸菩薩摩訶薩亦復如是。
T32n1635_p0053b04║   於所集大乘法中以 大悲心而為先導。又如
T32n1635_p0053b05║   轉輪聖王於諸寶中以 其輪寶而為先導。菩
T32n1635_p0053b06║   薩摩訶薩亦復如是。於一 切佛法中以 大悲
T32n1635_p0053b07║   心而為先導。又云 。諸菩薩於己過失常行伺
T32n1635_p0053b08║   察。於他過失悲心護念。無畏授所問大乘經
T32n1635_p0053b09║   云 。佛言。長者。若諸菩薩為欲成就大菩提者。
T32n1635_p0053b10║   當於一 切有情起大悲心。於自身命不生愛
T32n1635_p0053b11║   著。乃至一 切財穀舍宅妻子飲食衣服乘輿
T32n1635_p0053b12║   床座香華塗香等一 切樂具 。悉不應著。何 以
T32n1635_p0053b13║   故。長者。多諸有情於身命等皆生愛著。以 愛
T32n1635_p0053b14║   著故廣造罪業墮惡趣中。若復有情起大悲
T32n1635_p0053b15║   已。於身命等不生愛著。以 不著故生於善趣。
T32n1635_p0053b16║   復能於彼一 切有情。運心廣行布施等行。一
T32n1635_p0053b17║   切善法相應而作。修 菩薩者以 大悲心而成
T32n1635_p0053b18║   其身。此云 何 知。如寶雲經云 。佛言。善男子。
T32n1635_p0053b19║   若諸菩薩具 十法者。是為大悲所成其身。何
T32n1635_p0053b20║   等為十。一 者見一 切有情為苦逼迫無救無
T32n1635_p0053b21║   依無歸趣者。見已應發大菩提心為作依怙。
T32n1635_p0053b22║   二 者發菩提心已令彼有情得法成就。三者
T32n1635_p0053b23║   隨所得法為諸有情作大利 益。四者慳悋有
T32n1635_p0053b24║   情令住 布施。五 者若毀禁戒令修 淨戒。六 者
T32n1635_p0053b25║   若多忿恚令住 忍辱。七者若多懈怠令發精
T32n1635_p0053b26║   進。八 者若多散亂 令修 靜慮。九者諸無智慧
T32n1635_p0053b27║   令得勝慧。十者一 切有情極苦所逼。菩薩普
T32n1635_p0053b28║   為息除令於菩提不為障難。如是名為十法。
T32n1635_p0053b29║   總持自在王問經云 。菩薩或見一 類有情貪
T32n1635_p0053c01║   愛所纏。於自妻子眷屬而生耽染。以 愛纏故
T32n1635_p0053c02║   不得自在。菩薩如應為說法要。令解愛纏使
T32n1635_p0053c03║   得自在。菩薩為諸有情起大悲心故。或見一
T32n1635_p0053c04║   類有情起忿恚心互 相違損生多過失。菩薩
T32n1635_p0053c05║   如應為說法要。使令斷除忿恚過失。菩薩為
T32n1635_p0053c06║   諸有情起大悲心故。或見一 類有情為惡友
T32n1635_p0053c07║   攝故遠離善友常造罪業。菩薩如應為說法
T32n1635_p0053c08║   要。使令常得親近善友遠離惡友。菩薩為諸
T32n1635_p0053c09║   有情起大悲心故。或見一 類有情最極貪愛
T32n1635_p0053c10║   不知厭足遠離勝慧。菩薩如應為說法要。令
T32n1635_p0053c11║   斷貪愛發生勝慧。菩薩為諸有情起大悲心
T32n1635_p0053c12║   故。或見一 類有情謂無業報執斷執常。菩薩
T32n1635_p0053c13║   如應為說法要。令入 甚深緣起知諸業行。菩
T32n1635_p0053c14║   薩為諸有情起大悲心故。或見一 類有情以
T32n1635_p0053c15║   其無明癡暗所覆取著我人有情壽者。菩薩
T32n1635_p0053c16║   如應為說法要。使令慧眼清淨斷諸見執。菩
T32n1635_p0053c17║   薩為諸有情起大悲心故。或見一 類有情耽
T32n1635_p0053c18║   味生死執著五 蘊如殺害者。菩薩如應為說
T32n1635_p0053c19║   法要。使令出離一 切三界。菩薩為諸有情起
T32n1635_p0053c20║   大悲心故。或見一 類有情為彼魔索之 所纏
T32n1635_p0053c21║   縛若愛若惡皆生住 著。菩薩如應為說法要。
T32n1635_p0053c22║   使令解脫魔索纏縛斷除愛惡所住 著心。菩
T32n1635_p0053c23║   薩為諸有情起大悲心故。或見一 類有情扃
T32n1635_p0053c24║   涅槃門闢惡趣戶。菩薩如應為說法要。使令
T32n1635_p0053c25║   彼等闢涅槃門扃惡趣戶。菩薩為諸有情起
T32n1635_p0053c26║   大悲心故發菩提心。若於菩薩忍法有毀謗
T32n1635_p0053c27║   者。彼生欺慢心於法障難。欲令菩薩遠離忍
T32n1635_p0053c28║   法。菩薩當知是魔事 起。信 力 入 印法門經云 。
T32n1635_p0053c29║   佛言。妙吉祥。假使有人於一 切世 界極微塵
T32n1635_p0054a01║   等一 切有情所有善根悉為障難。若復於一
T32n1635_p0054a02║   優 婆塞無異師尊具 修 十善業者彼少善根。
T32n1635_p0054a03║   而為障難。如是之 罪倍勝於前 阿僧 祇數。假
T32n1635_p0054a04║   使有人於極微塵等一 切世 界諸優 婆塞所有
T32n1635_p0054a05║   善根。悉為障難。若復有人於一 苾芻所彼少
T32n1635_p0054a06║   善根。而為障難。如是之 罪倍勝於前 阿僧 祇
T32n1635_p0054a07║   數。如是次第。若於隨信 行人隨法行人。須陀
T32n1635_p0054a08║   洹斯陀含。阿那含阿羅漢。八 人地及緣覺人。
T32n1635_p0054a09║   羊車行菩薩人。象車行菩薩人。日月神通行
T32n1635_p0054a10║   菩薩人。聲聞神通行菩薩人等。若或有人於
T32n1635_p0054a11║   是極微塵等一 切世 界諸聲聞神通行菩薩人
T32n1635_p0054a12║   所諸有善根悉為障難。若復有人於一 如來神
T32n1635_p0054a13║   通行菩薩所。彼一 善根而為障難。起欺慢心
T32n1635_p0054a14║   生忿恚者。如是之 罪倍勝於前 阿僧 祇數。假
T32n1635_p0054a15║   使有人於十方一 切世 界極微塵等一 切有情
T32n1635_p0054a16║   挑取其眼。而復劫 奪一 切所有資生財物。若
T32n1635_p0054a17║   復有人於一 菩薩所。起欺慢心而生忿恚。罵
T32n1635_p0054a18║   辱毀呰加 復觸嬈。如是之 罪倍勝於前 阿僧
T32n1635_p0054a19║   祇數。若或有人於菩薩所。隨以 何 緣起欺慢
T32n1635_p0054a20║   心生忿恚者。由是罪業墮大號叫地獄。身量
T32n1635_p0054a21║   五 百由旬有五 百頭。其一 一 頭有五 百舌。而
T32n1635_p0054a22║   一 一 舌有五 百犁以 耕其舌。有大熾焰。假使
T32n1635_p0054a23║   有人於三千大千世 界一 切有情所。皆以 刀
T32n1635_p0054a24║   杖而打斫之 。加 復侵 奪所有一 切資生財物。
T32n1635_p0054a25║   若復有人於菩薩所起欺慢心。而生忿恚及
T32n1635_p0054a26║   懷損惱。如是之 罪倍勝於前 阿僧 祇數。假使
T32n1635_p0054a27║   有人發極惡心。一 切有情不利 益心。於殑伽
T32n1635_p0054a28║   沙數等世 界。一 一 世 界中有殑伽 沙數諸阿
T32n1635_p0054a29║   羅漢而悉殺害。復以 殑伽 沙數等諸佛塔廟
T32n1635_p0054b01║   諸寶所成及寶欄楯豎立幢幡殊妙嚴飾皆悉
T32n1635_p0054b02║   破壞。若復有人於信 解大乘菩薩所同植大
T32n1635_p0054b03║   乘種已。隨以 何 緣起欺慢心而生忿恚。罵辱
T32n1635_p0054b04║   毀呰加 復觸嬈。如是之 罪倍勝於前 阿僧 祇
T32n1635_p0054b05║   數。何 以 故。以 菩薩能生諸如來故。使令佛種
T32n1635_p0054b06║   不斷絕故。若有毀謗菩薩者。是即毀謗正法。
T32n1635_p0054b07║   若毀謗菩薩者。彼無別 法可攝受故。唯菩薩
T32n1635_p0054b08║   法而能攝受。假使有人於十方一 切世 界諸
T32n1635_p0054b09║   有情所悉生忿恚。若復有人於菩薩所生忿
T32n1635_p0054b10║   恚已。捨而背之 不樂瞻視。如是之 罪倍勝於
T32n1635_p0054b11║   前 阿僧 祇數。假使有人於閻浮提一 切有情
T32n1635_p0054b12║   而悉殺害。加 復侵 奪一 切所有。若復有人隨
T32n1635_p0054b13║   於一 菩薩所而生毀謗。如是之 罪倍勝於前
T32n1635_p0054b14║   阿僧 祇數。慈氏師子吼經云 。若菩薩於滿三
T32n1635_p0054b15║   千大千世 界一 切有情所。悉生忿恚罵辱捶
T32n1635_p0054b16║   打。而彼菩薩亦復不為壞失損惱。若此菩薩
T32n1635_p0054b17║   或於一 菩薩所一 起忿恚心雖極少分。而此
T32n1635_p0054b18║   菩薩是為陷失損惱。何 以 故。彼一 菩薩經爾
T32n1635_p0054b19║   所劫 被忍辱鎧。常不捨離一 切智心。是故此
T32n1635_p0054b20║   菩薩不應於彼暫生忿恚。妙吉祥神通游戲
T32n1635_p0054b21║   經云 。佛言。妙吉祥。汝今當知。諸言損害者。
T32n1635_p0054b22║   謂百劫 中積修 善根別 別 壞失。此名損害。修
T32n1635_p0054b23║   菩薩行者應如是知。若於佛世 尊所作不饒
T32n1635_p0054b24║   益得大罪報。作諸饒益者獲大福蘊。
T32n1635_p0054b25║   大乘寶要義論卷第二

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